थेरावा बौद्ध धर्म में बुद्ध का तात्पर्य उस व्यक्ति को है जो धर्म को इंगित करने के लिए एक शिक्षक के बिना अपने स्वयं के प्रयासों और अंतर्दृष्टि के माध्यम से प्रबुद्ध हो गया है । एक समायक संबुद्ध अपने जागरण के बाद दूसरों को धम्म सिखाता है। एक प्रतिविका-बुद्ध भी अपने प्रयासों से निर्वाण पहुंचते हैं, लेकिन दूसरों को धम्म नहीं सिखाते। एक अर्हत को निर्वाण प्राप्त करने के लिए बुद्ध की शिक्षा का पालन करने की आवश्यकता होती है, लेकिन निर्वाण प्राप्त करने के बाद धम्म का प्रचार भी कर सकते हैं [1] एक उदाहरण में बुद्ध शब्द का उपयोग उन सभी को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो निर्वाण प्राप्त करते हैं, एक अर्हत को नामित करने के लिए सा "Âvakabuddha शब्द का उपयोग करते हैं, जो निर्वाण प्राप्त करने के लिए बुद्ध की शिक्षाओं पर निर्भर करता है। [2] बौद्ध धर्म के एक स्कूल पर जोर देने वाली शाक्यमुनि बुद्ध की शिक्षाओं पर निर्भर करता है कि बुद्धत्व की प्राप्ति की सार्वभौमिकता और विधि पर एक व्यापक राय है । जिस स्तर तक इस अभिव्यक्ति की आवश्यकता होती है (तपस्वी प्रथाएं) सिद्धांत पर निर्भर एक निरपेक्ष आवश्यकता के लिए बिल्कुल भी भिन्न नहीं होती है। महायान बौद्ध धर्म अर्हत के बजाय बोधिसत्व आदर्श पर जोर देता है । महायान बौद्ध के तात्यागबा और बुद्ध-प्रकृति के सिद्धांत बुद्धत्व को पूर्ण ज्ञान की सार्वभौमिक और जन्मजात संपत्ति मानते हैं । यह ज्ञान बौद्ध अभ्यास के माध्यम से किसी व्यक्ति के वर्तमान जीवनकाल में प्रकट होता है, बिना किसी विशिष्ट त्याग के सुख या "सांसारिक इच्छाएं और उद्धृत; । बौद्ध सिद्धार्थ गौतम को ही बुद्ध नहीं मानते। पाली कैनन कई पिछले लोगों को संदर्भित करता है (28 बुद्धों की सूची देखें), जबकि महायान परंपरा में इसके अतिरिक्त ऐतिहासिक, मूल के बजाय खगोलीय के कई बुद्ध हैं (अमिताभ या वैरोकाना को उदाहरण के रूप में देखें, कई हजारों बुद्ध नामों की सूचियों के लिए ताइशा...  शिंशा... «Daizà ... ÂkyÃ...  नंबर 439à एक €  "448). एक आम थेरवाद और महायान बौद्ध मान्यता है कि अगला बुद्ध मैत्रेय (पाली: Metteyy) नाम से एक होगा।
संस्करण इतिहास
- विवरण 1.1 पर तैनात 2012-10-26
कई सुधार और अपडेट - विवरण 1.1 पर तैनात 2012-10-26